Årets ebolautbrudd i Vest-Afrika er historiens verste. Men våre forestillinger om sykdommen kan bidra til å gjøre situasjonen verre.
Utbruddet av ebola i Afrika har ført med seg et utbrudd av konspirasjonsteorier i Vesten. Disse teoriene kan fort få katastrofale følger.
Mistydingar um Målmannen
Frå 4/14. Kristian Bjørkelo hevdar i eit sokalla “bok-essay” i Humanist nr. 3 2014 at Målmannen er “eit tidsskrift som har utmerka seg med entusiastiske reisereportasjar frå nazimarsjar”. Det stemmer ikkje. Det som stemmer er at Målmannen hev utmerka seg med sannferdige reportasjar frå minnemarkeringar for tyske krigsoffer i Dresden og Magdeburg. Medan norske media hev […]
Flisespikkeri fra Torheim
Fra 4/14. Redaktør Olav Torheim i Maalmannen har hengt seg opp i en enkeltstående setning i Kristian Bjørkelos bokessay i forrige nummer, en setning der Bjørkelo påpeker at Maalmannen har «publisert entusiastiske reisereportasjer fra nazimarsjer». Siden Humanist kommer en gang i kvartalet, og det er greit å ikke la en slik diskusjon løpe over et […]
Undringens død
Film som vil misjonere er sjelden vellykkede, enten de vil frelse eller utbre ateisme. Men markedsmekanismene sørger nok for at det kommer mange filmer med bibelsk innhold framover.
Nick Spencers bok om ateisme vil glede og irritere både troende og religionskritikere.
John Færseths bok Ukraina – landet på grensen er like kompleks og spennende som landet og konfliktene den prøver å klare opp i.
Humanisme, demokrati og ekstremisme
«Humanismen er et demokratisk livssyn.» Slik åpner den internasjonale humanistbevegelsens (IHEUs) minimumserklæring. Denne erklæringen må alle medlemsorganisasjoner (som Human-Etisk Forbund) slutte seg til.
6. september i år besluttet Hovedstyret i Human-Etisk Forbund å avvikle Humanists papirutgave og gjøre tidsskriftet om til en rent nettbasert publikasjon. Dette etter ønske fra oss som jobber med tidsskriftet.
Dansen gjennom salatåkeren
På Twitter klarer verdens mest berømte ateist, Richard Dawkins, å fornærme både venner og fiender på månedlig basis. Er det mannen, meningene eller mediet som er problemet?